朝朝また 共 とも に起きる. 永く仏種となりて頓に億劫の重罪を除き無上菩提を獲証ぎゃくしょうすまことに知んぬ少善根にあらずこれ多功徳なり 註釈版聖典 一八〇頁 現代語版.
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和歌原文 仏にも まさる心を 知らずして 鬼婆なりと 人はいふらむ ほとけにも まさるこころを しらずして おにばばなりと ひとはいふらむ 税所敦子 姑によむ 現代語訳 仏より.
. 仏 ほとけ の慈悲 じひ に抱 いだ かれて 仏 ほとけ とはすべての存在 そんざい を生 い かす根源 こんげん の大 おお いなるいのちですいついかなると きも仏 ほとけ さまは親 おや. 夜夜仏に 抱 いだ かれて眠り. その時一人の国王がおられました王はその仏の教えをお聞きして心からの喜びを 懐 いだ かれたのですそして自分も仏になって世の人びとを悩みや苦しみから救いた.
共に凡夫のみという言葉を聖徳太子は言われています 唯仏是真 ゆいぶつぜしん ただ仏のみ真であるという言葉と裏表の言葉のように感じます 仏さまの言葉のみ真実と. 起座 きざ とこしなえにあい 随 したが い. 語黙 ごもく も 居止 こし.
はるばるこの黄梅山までやってきて何を求めているのだ 仏になるためにやってまいりました 君が暮らしていた嶺南は野蛮の地であるというがそれでも仏性. ているこの違いは後述の諸伝の中にも表れてくる太字にしてあるので 注意してみていただきたい 教団成立後の律の規定によれば悟ってもいないのに悟ったといえば大 妄語を犯し.
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